Ricerca infruttuosa nei primi anni Novanta
Molti anni fa, il Maestro Chia andò alla ricerca di grotte naturali adatte alla meditazione nel buio assoluto, ma non ne trovò nessuna. Il Maestro Chia e Juan Li trascorsero una giornata al Wu San, la Montagna Immortale Taoista, il più sacro dei centri di potere taoisti. Tuttavia, la grotta non era più adatta per un ritiro nell'oscurità. I turisti erano ovunque e la puzza di spazzatura, urina e feci umane era opprimente. Non riuscirono a trovare le fonti del vero insegnamento. Furono esplorate altre grotte naturali, ma tutte presentavano notevoli carenze. Tutte le grotte erano sporche e umide e la qualità dell'aria era scarsa (polvere, funghi, batteri, insetti, serpenti, ecc.). Le grotte erano discariche, depositi di rifiuti umani e spazzatura. Il silenzio incontaminato dell'oscurità non si trovava più. Forse la grotta perfetta è ancora nascosta in una montagna alta e profonda.
Il Maestro Chia ha ricercato per molti anni le moderne tecnologie dell'oscurità. Una piramide nel Giardino di Tao, nel nord della Thailandia, ha fornito la base per i primi esperimenti di ritiro nelle camere oscure.
La grotta perfetta
Tutte le tradizioni spirituali hanno riconosciuto e utilizzato i fenomeni che si verificano quando si rimane al buio per lunghi periodi di tempo per cercare l'illuminazione. In Europa, la camera oscura ha spesso assunto la forma di una rete di tunnel, in Egitto quella di piramidi, a Roma quella di catacombe e per gli Esseni, vicino al Mar Morto in Israele, quella di grotte. Nella tradizione taoista, le grotte sono sempre state utilizzate per pratiche di livello superiore. Nel Tao, la grotta, la montagna immortale, il Wu San, rappresenta la camera perfetta dell'alchimia interna. Meditare e digiunare nella grotta è il viaggio finale del lavoro spirituale. Le grotte aprono il grembo della Madre Terra e le sue linee energetiche. Come le ossa cave, le grotte contengono le prime informazioni sulla vita, immagazzinate all'interno della Terra. Le grotte contengono l'essenza vitale del potere della Terra. Il Tao dice: "Quando si entra nell'oscurità e questa diventa completa, l'oscurità si trasforma presto in luce".
Nell'oscurità, la nostra mente e il nostro spirito iniziano a vagare liberamente nei vasti regni delle esperienze psichiche e spirituali. Chi entra in questo stato o potere primordiale si ricongiunge con il proprio vero sé e con la propria divinità. Noi letteralmente "canalizziamo" questa energia universale. Possiamo vedere il passato e il futuro, comprendere il vero significato dell'esistenza e afferrare l'ordine delle cose. Torniamo al grembo materno, al bozzolo della nostra struttura materiale e all'oscurità originaria della natura.
L'oscurità completa altera drasticamente le percezioni sensoriali del corpo e del cervello. Siamo privati di tutti i punti di riferimento visivi. I suoni cominciano a svanire, mentre perdiamo il contatto con il mondo esterno e rivolgiamo i nostri sensi verso l'interno. L'oscurità provoca l'inattività dei principali centri corticali del cervello, sopprimendo le funzioni mentali e cognitive dei centri cerebrali superiori. Gli stati emotivi e affettivi si intensificano, soprattutto l'olfatto e la percezione extrasensoriale più sottile. I sogni diventano più chiari e lo stato onirico si manifesta nella coscienza di veglia. Infine, ci risvegliamo dentro di noi alla coscienza della fonte, della mente, dell'anima. Scendiamo nel vuoto, nell'oscurità dello spazio interiore profondo.
Alchimia interiore del cervello
L'oscurità attiva i centri più profondi del cervello, le ghiandole del Palazzo di Cristallo e si connette alla fonte originaria, il Wu Chi (Fig. 1). La ghiandola pineale ci collega all'Energia Universale. Dalla ghiandola ipotalamo, apriamo la nostra anima o spirito verso l'alto e riceviamo l'Energia Universale discendente. La ghiandola pituitaria riceve la forza cosmica utilizzata per portare i corpi spirituali al livello terrestre o umano.
L'oscurità provoca gradualmente stati più elevati di consapevolezza spirituale, che sono correlati alla sintesi e all'accumulo di sostanze chimiche che alterano la mente nel cervello. La melatonina, un ormone regolatore, calma il corpo e la mente in preparazione alle realtà più sottili e fini della coscienza superiore (giorni 1 - 3). La pinolina, che agisce sui neurotrasmettitori cerebrali, permette alle visioni e agli stati onirici di emergere nella nostra coscienza (giorni 3-5). Infine, il cervello sintetizza le "molecole dello spirito" 5-metossi-dimetiltriptamina (5-MeO-DMT) e dimetiltriptamina (DMT), che consentono esperienze trascendentali di amore e compassione universali (giorni 6-12).
Coscienza e sistema neuroendocrino
Il buio prolungato per più di due o tre giorni modifica drasticamente la biochimica del cervello, manifestandosi in particolare nei sistemi neuroendocrini che governano la coscienza e regolano le funzioni corporee. Un importante neurotrasmettitore coinvolto nella coscienza di veglia (la serotonina) si trasforma in un ormone regolatore (la melatonina) che spegne i sistemi degli organi e porta il corpo a riposare in preparazione alle realtà più sottili e fini della coscienza superiore. Di conseguenza, i livelli di serotonina diminuiscono e quelli di melatonina aumentano.
La ghiandola pineale mette in moto una cascata di reazioni inibitorie che ci permettono di portare nella nostra coscienza visioni e stati onirici indisturbati dagli stimoli sensoriali. Infine, il cervello sintetizza le "molecole spirituali" 5-metossi-dimetiltriptamina (5-MeODMT) e dimetiltriptamina (DMT), che consentono esperienze trascendentali di amore e compassione universali.
In questo contesto, il Centro Tao Garden Darkroom può essere descritto come un laboratorio corpo-mente-anima dove è possibile meditare e dormire.
Ci vediamo al buio: un resoconto dell'esperienza più dettagliato
Innanzitutto, questo è un resoconto personale dei miei 14 giorni di meditazione in camera oscura a Tao, e come tale è influenzato da condizioni soggettive. Nel febbraio 2012, ho avuto l'opportunità di realizzare il mio desiderio di lunga data di un ritiro in camera oscura, o meditazione al buio.
Finalmente è arrivato il grande giorno e i partecipanti si sono trasferiti nelle loro stanze nella camera oscura. A questo scopo, uno dei grandi e spaziosi edifici a due piani con cortile interno era stato reso completamente impermeabile alla luce con un foglio nero. Sono stati attaccati dei palloncini in punti strategici, davanti alle scale e ai distributori d'acqua, per fungere da punti di riferimento nel buio. Inoltre, tutti gli angoli e i bordi sono stati imbottiti con tappetini per evitare possibili lesioni.
Come altri, ho fatto esplorazioni strategiche della casa per memorizzare l'essenziale prima che la luce si spegnesse per me per 14 giorni la sera. Ho contato i gradini, ho sistemato il mio piccolo bagaglio a portata di mano e ho memorizzato la posizione, ho esplorato il bagno e la doccia e ho memorizzato la posizione della mia stanza e la strada e i gradini delle scale. Il tutto guidato da alcuni timori di trovarsi inizialmente in difficoltà con il disorientamento, timori che si sono presto rivelati infondati.
Dopo che i partecipanti si sono presentati e Mantak Chia ha fatto una presentazione, c'è stata un'ultima cena alla luce del sole e poi le luci sono state spente. Ho provato una strana sensazione, perché dopo tutto non avrei visto alcuna luce per i successivi 14 giorni - questo fatto mi è stato molto chiaro. Tuttavia, non c'era paura, ma piuttosto una gioiosa curiosità per ciò che sarebbe potuto accadere. Inoltre, se necessario, si poteva lasciare la camera oscura in qualsiasi momento.
I primi due giorni di camera oscura sono stati sorprendentemente tranquilli, sia in senso positivo che negativo: Il mio più grande problema pratico era quello di mettere il dentifricio sul pennello. Solo il terzo giorno sono riuscito a superare la mia limitazione funzionale e mi è venuta l'idea di metterlo direttamente in bocca. Anche mangiare non è stato un problema, perché il personale premuroso portava il cibo in camera oscura all'ora dei pasti, in bocconcini e in pratiche scatolette impilabili.
D'altra parte, non ci sono stati effetti rilevanti degni di nota, a parte la pratica costante e l'opportunità di dormire una notte intera. Le giornate erano piene di sveglie alle sette del mattino, seguite dai primi esercizi fisici e dalla colazione. Seguono la pratica intensiva del Kan&Li, il pranzo e una breve pausa. Poi si continuava con il Kan&Li, una pausa, la cena e, infine, ogni giorno si concludeva con il Tao Yin, i sei suoni di guarigione e lo yoga del sogno verso le 21.00.
All'inizio il programma mi sembrava quasi eccessivo, ma l'attività costante ha fatto sì che non ci fosse spazio per dubbi o viaggi mentali di dubbio contenuto. Questo è stato particolarmente evidente la domenica, quando il programma era molto limitato, e senza autodisciplina si può facilmente iniziare a rimuginare in modo negativo quando la mente vaga e non ci si mantiene al centro.
Infine, i sogni si sono intensificati notevolmente, con un simbolismo appropriato, forte e alchemico. Ho fatto anche molti sogni vividi e intensi, ma non mi è stata concessa l'esperienza del sogno lucido.
Verso la fine della settimana, ho sperimentato alcuni fenomeni ottici insoliti. Durante i periodi di riposo, ma ancora in stato di veglia, ho avuto intense percezioni visive. Un giorno è stato caratterizzato da una vegetazione rigogliosa e fresca: grandi foglie, liane, spesse venature delle foglie, semplicemente una forte vita vegetale.
Il giorno successivo è stato dominato dagli insetti: cavallette, coleotteri, ma anche ragni. Il giorno successivo mi ha sorpreso molto, perché sono apparse in rapida successione scene con Daffy Duck, Bugs Bunny ed Elmer - anche se da bambino avevo consumato quasi esclusivamente Paperino e Topolino.
Questi fenomeni erano chiaramente percepibili, ma sembravano proiettati su un velo di garza a circa due metri di distanza. I colori non erano così brillanti come nei miei sogni e i contorni erano un po' sfocati. Inoltre, apparivano solo quando gli occhi e lo sguardo erano rilassati. Il tentativo di guardare da vicino faceva scomparire tutto. Non sono stato inondato dalle percezioni né visivamente né emotivamente, quindi non si trattava di allucinazioni nel senso che avrei pensato che le cose fossero reali.
Un altro fenomeno è stato che le poche cose, soprattutto quelle legate al lavoro, che non ero riuscito a chiarire prima della camera oscura, si sono spinte con forza in primo piano nella mia coscienza. Tanto che solo a posteriori ho notato quanto fossi rilassato e tranquillo. A volte, però, i pensieri giravano in tondo per ore, fino a quando, grazie alla pratica, riuscivo a controllarli e la loro intensità diminuiva.
Il primo fine settimana è stato caratterizzato da una strana sensazione di sprofondare sempre di più. Il venerdì e il sabato ho avuto la netta sensazione di andare più in profondità nell'esperienza, anche se i fenomeni ottici erano cessati dopo l'episodio comico.
Invece, le dimensioni di profondità degli esercizi, in particolare dei sei suoni di guarigione, sono diventate evidenti e non possono essere espresse a parole. Ho colto la loro sistematicità, la loro complessità e la loro rilevanza personale in modo molto chiaro e molto più profondo rispetto alla comprensione analitica.
Infine, ho anche sperimentato un certo disagio - un forte dolore alla schiena e alla mandibola, che a posteriori ritengo sia stato più probabilmente dovuto al profondo rilassamento che si era instaurato. Ciò nonostante, mi ha rovinato due o tre giorni della seconda settimana.
D'altra parte, si verificò un altro fenomeno sorprendente. Quando una sera sono entrato nella mia stanza e ho chiuso la porta dietro di me, ho avuto la debole ma distinta impressione che si stesse facendo buio.
Va notato che si doveva indossare una benda. Questo segnala agli occhi e al cervello che non c'è nulla da vedere. Dopo alcuni giorni al buio, ho notato molto chiaramente quanto il cervello sia affamato di informazioni quando si aprono gli occhi al buio. Era quasi fisicamente percepibile come qualcosa si protendesse verso l'oscurità in cerca di qualche input.
Quindi, indossando la benda, ho avuto la sensazione che il mio campo visivo si oscurasse quando ho chiuso la porta con gli occhi chiusi. Supponendo di aver subito una proiezione particolarmente sottile e inaspettata di conoscenza della situazione, ho aperto e chiuso la porta diverse volte, ma l'impressione è rimasta. Infine, uscii dalla mia stanza per guardare giù dal ballatoio del primo piano verso il luogo di incontro aperto al centro dell'edificio.
Con mio grande stupore, c'era una chiara impressione di luminosità. Le colonne della stanza, i materassi e altri oggetti inanimati si stagliavano chiaramente di fronte al grigio intrinseco della mia percezione. Il grigio intrinseco si riferisce all'impressione di oscurità non nera che si prova dopo un periodo di tempo considerevole in assenza di luce. È il risultato dell'attività metabolica della retina, per cui non è possibile vedere il nero nel vero senso della parola.
Ancora una volta, ho sperimentato che questa percezione della cosiddetta "aura delle cose" scompariva quando la guardavo consapevolmente. Solo un leggero rilassamento dello sguardo e un certo "guardare oltre" rendevano possibile questa percezione, analogamente al fenomeno per cui si possono vedere più chiaramente le stelle deboli quando si guarda leggermente oltre. In termini taoisti, questa esperienza potrebbe essere descritta come "vedere, ma non guardare".
Nei giorni successivi, il fenomeno si è intensificato fino a farmi percepire le persone. È interessante notare, tuttavia, che esse apparivano più scure sullo sfondo del mio grigiore. Questo fenomeno si è spinto fino al punto di riuscire a percepire quante dita una persona teneva davanti al mio viso - con una benda e gli occhi chiusi, si badi bene.
Infine, anche la seconda settimana stava volgendo al termine. Non è che avessi molta voglia di uscire, ma desideravo una profonda boccata d'aria fresca. Detto questo, il clima e l'aria della camera oscura erano sempre piacevolmente freschi e inodori. Ma mi mancava una certa freschezza, quindi aspettavo di andarmene con un misto di gioia e malinconia.
È emerso che il rientro nel mondo era qualcosa che avevo seriamente sottovalutato. L'esperienza della Camera Oscura era stata piuttosto impegnativa dal punto di vista fisico e mi sentivo abbastanza in forma. Avevo preparato lo zaino e l'avevo preso in spalla, in attesa che la mia guida mi accompagnasse fuori. La domenica sera sono uscito dalla Camera oscura attraverso un corridoio lungo cinque metri coperto da teli di plastica, che mi ha fatto sentire un po' come se fossi nato.
Avevo ancora la benda e gli occhiali da sole. Più andavo avanti nel corridoio, più sentivo le gambe indebolirsi. Quando finalmente, dopo 14 giorni, ho sentito la prima brezza serale sulla pelle, sono stata sopraffatta da una sensazione di vulnerabilità, apertura e debolezza.
La mia guida mi ha portato prima in un appartamento dove ho potuto posare le mie cose. Ho dato una prima occhiata sotto la tenda alla stanza buia e ho dovuto subito lottare con il successivo sovraccarico sensoriale. Mi sono riposata per un momento e poi ho cercato di uscire nel meraviglioso giardino e di trovare un posto tranquillo.
A poco a poco ho continuato a sollevare la tenda e mi sono resa conto che i miei occhi e il mio senso dell'equilibrio dovevano riprendere confidenza. Questo si è manifestato nel fatto che sono stata colta da una sorta di vertigine profonda e cellulare. Mentre dopo un bicchiere di vino tendo a sentirmi come se stessi descrivendo un grande cerchio, qui è stato come se ogni cellula stesse ruotando: interessante e sgradevole allo stesso tempo, ma non così grave da farmi sentire male.
Allo stesso tempo, ho avuto la sensazione fisica molto concreta di parti del mio cervello che si sono riavviate, soprattutto dietro il lobo temporale sinistro, proseguendo all'indietro fino alla corteccia visiva. Il crepuscolo della sera presto, ma comunque già abbastanza buio, era molto accomodante per i miei occhi non abituati e permetteva di vedere molte cose solo in modo schematico. Ma anche qui, ero particolarmente consapevole della percezione dei contrasti.
Il giorno successivo fu un'altalena di emozioni. Dato che non c'era più nessun referente diretto nel Giardino del Tao e che stavo ancora trascorrendo la terza settimana in camera oscura, si diffuse una sensazione di solitudine e di smarrimento. A questo si alternava la gioia che mi faceva venire voglia di piangere per le cose che riuscivo a vedere. In particolare, i fiori, le fioriture e gli insetti mi hanno incantato molto.
È stato interessante sperimentare i diversi livelli di percezione ottica. A cominciare dalla percezione di uno scenario statico, come la risaia accanto al Giardino del Tao. Il secondo livello era quando qualcosa o qualcuno si muoveva nel mio campo visivo. Nei primi giorni, questo era accompagnato anche dalla netta sensazione che l'oggetto si muovesse attraverso la mia corteccia visiva nella direzione opposta del mondo esterno.
Il terzo livello è stato infine l'incontro diretto e la comunicazione con le persone, in particolare la percezione dei volti, che aveva una profondità e un significato sorprendenti. Mentre i primi tre livelli erano ancora un afflusso passivo nel sistema ottico, il quarto livello era molto diverso. Funzionalizzare i miei occhi nel senso di assorbire attivamente le informazioni leggendo è stato uno sforzo inaspettato.
Ancora oggi, ho difficoltà con gli stadi 5 e 6, in particolare con la televisione, che mi ha messo fuori gioco fisicamente per settimane, ma che può essere facilmente evitata. In particolare, il lavoro al monitor come fase finale dello sforzo ottico mi era inizialmente quasi impossibile, perché avevo l'impressione che l'energia e le informazioni venissero introdotte a forza nel mio cervello: difficile trovare un modo adeguato per affrontarlo nel mondo di oggi.
Ci sarebbero ancora molte cose da dire, ma tutti questi sarebbero tentativi inadeguati di esprimere a parole cose che non possono essere colte linguisticamente. In ogni caso, queste due settimane sono state tra le più intense, interessanti e, in termini di percezione temporale, più brevi della mia vita. Ripeterò sicuramente l'esperienza della camera oscura e forse proverò anche a metterla in scena a casa, sapendo che è necessaria una buona dose di autodisciplina per mantenere il mio centro.
2012 Karlheinz J. Estratto dal suo rapporto